Христианство

ГАВРИЛИАДА


А.С. Пушкин

"С рассказом Моисея
Не соглашу рассказа моего:
Он вымыслом хотел пленить еврея,
Он важно лгал, - и слушали его.
Бог наградил в нем слог и ум покорный,

Стал Моисей известный господин,
Но я, поверь, - историк не придворный,
Не нужен мне пророка важный чин!
...
Он улетел. Усталая Мария
Подумала: "Вот шалости какие!
Один, два, три! - как это им не лень?
Могу сказать, перенесла тревогу:
Досталась я в один и тот же день
Лукавому, архангелу и богу"."
http://www.magister.msk.ru/library/pushkin/poetry/pu0798.htm

" -- Эти добрые люди, -- заговорил арестант и, торопливо прибавив: --
игемон, -- продолжал: -- ничему не учились и все перепутали, что я говорил.
Я вообще начинаю опасаться, что путаница эта будет продолжаться очень долгое
время.
И все из-за того, что он неверно записывает за мной.
Наступило молчание. Теперь уже оба больных глаза тяжело глядели на
арестанта.

-- Повторяю тебе, но в последний раз: перестань притворяться
сумасшедшим, разбойник, -- произнес Пилат мягко и монотонно, -- за тобою
записано немного, но записанного достаточно, чтобы тебя повесить.

-- Нет, нет, игемон, -- весь напрягаясь в желании убедить, заговорил
арестованный, -- ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно
пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего
из того, что там написано, я не говорил. Я его умолял: сожги ты бога ради
свой пергамент! Но он вырвал его у меня из рук и убежал.

-- Кто такой? -- брезгливо спросил Пилат и тронул висок рукой.

-- Левий Матвей, -- охотно объяснил арестант, -- он был сборщиком
податей, и я с ним встретился впервые на дороге в Виффагии, там, где углом
выходит фиговый сад, и разговорился с ним. Первоначально он отнесся ко мне
неприязненно и даже оскорблял меня, то есть думал, что оскорбляет, называя
меня собакой, -- тут арестант усмехнулся, -- я лично не вижу ничего дурного
в этом звере, чтобы обижаться на это слово..."
Михаил Булгаков
МАСТЕР и МАРГАРИТА

"Первый Никейский Собор — собор Церкви, признаваемый вселенским; состоялся в июне 325 в городе Никея (ныне Изник, Турция); продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским Собором в истории христианства.

Собор был созван императором Константином Великим для того чтобы поставить точку в споре между александрийским епископом Александром и Арием. Арий, как и гностики, отрицал божественность Христа.
Никейский собор стал собором, на котором определились и установились основные доктрины христианства."

Наверное, за это христиане и благодарны римскому императору Константину, возвели его в ранг святых, что он их всех в 325 году созвал на Никейский собор и объявил четыре Евангелия каноническими, а всё остальное есть ересь и должно преследоваться, сжигаться вместе с еретиками.

Государство всегда вмешивалось и вмешивается в дела религии, так как религия есть сравнительно дешёвое и эффективное средство управления народом. Ведь служители культа не оружием, а внушением, страхом перед таинственными силами подавят бунтарские настроения, заставят жить по закону. Сам-то Константин предпочитал римских богов, перед смертью так, на всякий случай принял христианство.

А ведь до этого Никейского собора было много христианских течений, и к Христу относились с большей любовью и уважением, сами своим умом шли сердцем к Богу, искали пути духовного самосовершенствования. И христианство по уровню психологического и этического познания могло бы превзойти восточные мировоззрения, а так оно стало лишь оружием государства.